Odudua

No principio de tudo, 

quando não havia separação entre o Céu e a Terra, 

Obatalá(**) e Odudua(**) viviam juntos dentro de uma cabaça. 

Viviam extremamente apertados um contra o outro,

Oduduá embaixo e Obatalá em cima.

Eles tinham sete anéis que pertenciam aos dois. 

À noite eles colocavam os anéis.

Aquele que dormia por cima sempre colocava quatro anéis

e o que ficava em baixo sempre colocava os três restantes.

Um dia Odudua, deusa da Terra, quis dormir por cima 

para poder usar nos dedos quatro anéis.

Obatalá, o deus do Céu, não aceitou.

Tal foi a luta que travaram os dois lá dentro

que a cabaça acabou por se romper em duas metades.

A parte inferior da cabaça, com Odudua permaneceu embaixo,

enquanto a parte superior, com Obatalá, ficou em cima,

separando-se assim o Céu da Terra.

No inicio de tudo, Obatalá, deus do Céu, 

e Odudua, deusa da Terra viviam juntos.

A briga pelos anéis os separou 

e separou o Céu da Terra.

Quando Olodumare quis fazer o mundo,
desceu com Obatalá para realizar a sua obra.
No entusiasmo da Criação, Olofim fez coisas maravilhosas,
como as árvores, as nuvens, o arco-íris e os pássaros,
mas também teve fracassos e deixou as coisas pela metade.
Os homens, por exemplo, foram feitos sem cabeça
e a obra pareceu a Olofim imperfeita, inconclusa.
Incomodado com o desacerto, Olofim encarregou Odudua
de fazer cabeças para os homens.
Odudua fez as cabeças,
mas as deixou com apenas um olho.
Também não gostou do resultado Olodumare
e encarregou Obatalá de colocar dois olhos onde estão agora.
Foi ele que também deu aos homens uma boca,
além de ter-lhe dado a voz e as palavras que saem dela.
Os homens, então, passaram a ser como os conhecemos
e tudo parecia bem.

Hoje, no entanto, toda a Criação de Olofim
está ameaçada de destruição pela ação dos homens,
pois alguma coisa neles não funciona bem.
Não se sabe se foi por algum erro de Olofim,
ou se foi por algum descuido de Odudua.

(*) Odudua ou Odùdúwà = orixá da Criação; criador da Terra; masculino ou feminino.

(**) .Na versão de 1884, a briga se deu pela falta de espaço dentro da cabaça; 

não cita anéis.

Outras variantes falam de Obatalá e Iemu, sua esposa. Na maioria dos mitos, Odudua é masculino, em outros feminino. Também Obatalá aparece ora masculino, ora feminino; no Brasil quase sempre considerado masculino e, em Cuba, feminino.

MT/ 20/05/2015.